아우내에서 쉬고, 창조적으로 놀고, 함께 머물러 살아보자.

'공동체'하면 떠오르는 것'공동체'라는 말을 하고 들을 때, 사람들 각자가 마음에 담고 있는 느낌, 생각, 체험들이 다를 것이다. 그 다양함이란, '지향', '이상을 실현시키는 모델', '종교적 이상향', 반자본주의를 지향하는 실천집단', '잔잔한 개혁, '혁명을 거부하는 나약한 이들의 도피처', '아웃사이더들의 임시보호소', '쉼과 일과 놀이가 있는 곳'........등 사람들 저마다 다른 느낌으로, 다른 생각으로 다른 행동으로 '공동체'는 우리들에게 다가온다. '공동체'의 역동많은 이들이 시도했고, 많은 이들이 즐거워했고, 많은

사회적 거리두기, 자연과 더 가까이

코로나 19로 인한 인류사회의 기본 패턴이 '사회적 거리두기'로 나타나고 있다. 이러한 조치는 지금까지 전반적인 집단생활에 커다란 변화를 가져오고 있다. 종교, 직장, 학교, 문화생활, 쇼핑 등 생활 전 영역에 걸쳐 코로나 바이러스에 의한 충격을 받고 있다. 경제생활의 어려움 쁜 아니라 학교등교조차 어려워짐에 따라 곳곳에서 그 불편함에 대한 피로감이 누적되고 있지만, 한국의 방역조치와 헌신적인 의료진들, 그리고 시민들의 자발적인 거리두기로 인해 다행스럽게 한국에서는 전 세계의 찬사를 받을 만큼 신속, 철저한 방역대책으로 모범이 되고

동산의 살아가는 이야기 - 조물조물 아이들의 손으로

조물조물 아이들의 손으로조물주가 만드신 색을 만들어 냅니다.아이들이 신의 손입니다.2018. 4.28 아힘나상상놀이토에서

동산의 살아가는 이야기 - 걷다보면

이 사진은 오랜벗 제주의 김형석목사가 일년전 바람처럼 아우내에 들려서 찍어준 것이다. 아우내의 자연이 참 아름답다 걷다보면 힘겨운 오르막이 있는가 하면겁나는 내리막도, 평탄한 길도 만난다.살다보면 뭘해도 잘 되는 때가 있는가 하면아무리 애를 써도 작은 일 하나 성사시키기 어려운 때가 있다....꿈을 꾼다 하지만바람을 잡으려는 것은 아닌지스스로에게 묻게 되면기도할 때이다.바닥으로 향하는 지경을바닥치고 득도해 경지에 이르도록다시 생명 속으로 들어가자아힘나와 아우내의 생명으로...

동산의 살아가는 이야기 - 천진난만한 아이들의 웃음이 나의 스승이다

천진난만한 아이들의 웃음이나의 스승이다.태산같은 삶의 무게에베갯잎 적신 밤을 보내고도...이른 아침 밭고랑 가운데에서 김매는어머니의 호미질이 나의 스승이다.지금은 그 스승들과 잠시 그리고 멀리 떨어져 있다.그러니 이제 내 얼굴에서 천진성을 되찾도록그러니 이제 아내와 함께 쉼없는 호미질을 하자.제자는 스승의 길을 가야지...

좋은이웃소식 - '통일시대 한국교회의 선교전망'

우리 우물에서 생수를 길어 올린다

지난 4월 18일에는 우리 생명선교연대 회원인 송경숙목사(전북성매매여성 현장상담센터 소장)과 집담회를 가졌다.송목사는 '선미촌' 정비를 위한 민관거버넌스가 되기까지의 지난한 과정을 소개하고, 센터의 여성들을 중심으로 '사회적 경제 커뮤니티 구성을 통한 선미촌의 마을재생'을 향한 의지를 소개하며 회원들의 관심과 기도를 부탁하였다."앞으로 여성 착취의 공간이었던 선미촌을 인권의 거리로 어떻게 재구성할 것인가를 주제로 지혜를 모아가는 집담회를 계속 열 것"이라고 밝혔다....6월14일에는 우리 기독교사

아우내 공동체 재건을 위하여 04

아우내 공동체 재건을 위하여 (4)- 산 위의 마을에서 산 아래 마을로 올 해 봄부터 토요일 오전에는 병천의 아이들 뿐 아니라 천안지역의 아이들에게 자연을 소재로 생활미학 담별샘과 이콘 아티스트 지영샘의 협동학습활동을 하며, 아이를 키우는 엄마들과도 소통을 하기 시작했다.오후에는 휴교 중인 아힘나 아이들과 병천, 목천지역의 청소년,대학생들이 참여하는 역사강좌를 열고 인문학수업을 시작하였다.특별재난으로 학교는 휴교하고 공사를 하고 있지만 교육활동은 멈추지 않는다. 산 위의 아힘나는 병천을 중심으로 천안시로 확장되었다.아힘나평화학교 졸

아우내공동체의 재건을 향하여 03

아우내공동체 재건을 위하여(3)- 병천면 기초생활거점육성추진위원장으로 예비계획서를 내기까지 오늘(2018년 6월11일) 아우내 5일장에서 선거운동을 하는 도의원 후보를 만나 명함을 받았습니다. 천안 병천면은 이번 선거에 도지사, 시장, 도의원, 시의원 외에 국회의원재보궐선거, 교육감, 비례대표를 선출해야 합니다. 예년과 달리 후보자들의 공약사항을 유심히 살펴보게 되었습니다. 아우내 공동체를 만들어가는 일은 '산 위의 마을'만이 아니라 병천면 지역주민들과 소통하는 과정이기 때문입니다.그동안 재단법인 아우내는 "한국신학연구소"를 통한

아우내공동체의 재건을 향하여 01

아우내 공동체의 재건을 향하여 (1) 천안 병천은 작년 수재로 특별재난지역으로 지정될 만큼 그 피해가 엄청났다. 그러나 가장 피해가 컸던 병천6리의 완전복구는 여전히 멀기만 하다. 국가의 재난복구비는 천안으로 내려왔지만 아우내재단은 사도(私道)라서 아힘나평화학교는 비인가 대안학교라는 이유로 중앙정부, 지방정부 교육청의 지원은 전혀 없었다.그러다보니 산사태로 무너진 곳에 석축을 쌓은 대공사를 지인들의 후원과 모금으로 그리고 신협에 빚을 내어 90% 공사를 하였다. 그 나머지 공사는 석축을 고정시키고, 길 가에 흙이 패이지 않도록 시멘

너희를 이름하여 정의의 느티나무 숲이라 하리라

샬롬! 주님의 이름으로 문안 드립니다. 그동안 아우내 재단과 아힘나평화학교 소식을 전해드리지 못해 많이 궁금하셨을 것을 생각하니 송구스럽습니다. 종교개혁 500주년을 맞아 독일을 방문해 슈나이스 목사님을 찾아뵙고 또 EMS에 아우내 재단의 소식을 전하려 했으나 뜻대로 되지 않았습니다. 그 이유는 작년 7월 14일부터 16일까지 시간당 300mm의 집중호우로 큰 재난을 당하게 되었고 그 것을 복구하기 위해 온 힘을 기울여야 했기 때문입니다. 당시 집중호우로 인해 천안시 병천(아우내 마을)은 산에서부터 내려오는 엄청난 물길오 도로가 끊

변화에 당당히 맞서는 여러분이 되시기 바랍니다.

아힘나를 떠나는 여러분들에게 필리핀 민중교육자들 사이에서 인기 있는 “개구리 세 마리”이야기를 소개해 봅니다.우물 속 개구리가 호기심으로 우물 위를 올라가던 중 아래에서는 전혀 볼 수 없었던 한 낮의 눈부신 태양이 우물 끝에서 강렬한 빛을 내는 것을 보고 너무 놀라 다시 우물 아래로 내려와 동료 개구리에게 말하지만 믿으려 들지 않는다.가장 큰 목소리로 그런 게 어디있냐고 하던 개구리가 자기도 우물 위로 올라가 확인하려 했다. 그런데 그 개구리는 우물 위로 올라가던 중 우물 끝에서 은은하게 비치는 달빛을 보았다. 우물 아래로 돌아와

완전무결하고 싶어하는 완고한 이상주의적 유형을 향한 권고

01 이제 나는 내려 놓습니다. 너무 엄격한 기준으로 나와 타인을 구속하는 것을, 02 이제 나는 내려 놓습니다. 자제심을 잃고 비이성적이 될지 모른다는 두려움을, 03 이제 나는 내려 놓습니다. 잘못에 대해 비난을 받을지 모른다는 두려움을, 04 이제 나는 내려 놓습니다. 나 자신의 모순을 보지 않으려는 성격을,05 이제 나는 내려 놓습니다. 나 자신의 행위를 합리화하려는 성격을,06 이제 나는 내려 놓습니다. 내가 변화시킬 수 없는 것들에 대한 집착을,07 이제 나는 내려 놓습니다. 세상에 대한 모든 원한과 실망을, 08 이제

평화롭고 조화롭기를 바라는 중재자 & 귀차니스트 유형을 향한 권고

01 이제 나는 내려 놓습니다. 나 자신의 삶에 대해 적극적으로 관심갖지 않으려는 생각을,02 이제 나는 내려 놓습니다. 유쾌하지 않거나 어려운 것은 무엇이든 피하려는 생각을,03 이제 나는 내려 놓습니다. 나 자신의 삶을 발전시킬 수 있는 것은 아무 것도 없다라는 생각을,04 이제 나는 내려 놓습니다. 감각을 잃고 정서적으로 무감각한 상태에 빠지려는 성격을,05 이제 나는 내려 놓습니다. 나의 공격성을 직시하는 것을 회피하는 성격을,06 이제 나는 내려 놓습니다. 문제가 압도적으로 커질 때마다 무시하는 습관을,07 이제 나는 내려

권력이나 타인의 지배를 두려워하기에 강하고 독립적인 지도자가 되려는 유형을 향한 권고

01 이제 나는 내려 놓습니다. 내 삶의 모든 분노와 격정을,02 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람을 모욕함으로써 나 자신을 비인간화하는 일을,03 이제 나는 내려 놓습니다. 언어와 신체적 에너지를 남용하는 일을,04 이제 나는 내려 놓습니다. 복수를 통해 나 자신의 고통에서 벗어날 수 있다는 믿음을,05 이제 나는 내려 놓습니다. 고통과 싸우기 위해 더 무정해지는 성격을,06 이제 나는 내려 놓습니다. 조금이라도 연약해지거나 나약해지는 것에 대한 두려움을,07 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람은 필요없다는 믿음을,08 이제

지적이고 분석적인 탐구자 유형의 자기변화를 위한 권고

01 이제 나는 내려 놓습니다. 나를 둘러싼 세상에 대한 모든 두려움을 02 이제 나는 내려 놓습니다. 모든 무력감과 절망감을 03 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람에 의해 압도되거나 침해당하는 것에 대한 두려움을, 04 이제 나는 내려 놓습니다. 어둡고 파괴적인 환상들을, 05 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람을 거절함으로써 나 자신을 소외시키는 것을, 06 이제 나는 내려 놓습니다. 세상에는 의지할 것이 아무 것도 없다라는 생각을, 07 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람을 파괴하고 그들의 마음의 평화가 깨지기를 바라는

팔방미인으로서 지나치게 활동적인 유형의 자기변화를 위한 권고

01 이제 나는 내려 놓습니다. 무모하고 파괴적인 충동들을 02 이제 나는 내려 놓습니다.불안으로 압도될 것 같은 느낌들을03 이제 나는 내려 놓습니다.모든 강박관념과 탐닉들을,04 이제 나는 내려 놓습니다.욕망을 채우기 위해 나 자신을 소진시키는 일을, 05 이제 나는 내려 놓습니다.행동의 결과로부터 도망치려는 것을,06 이제 나는 내려 놓습니다.나의 좌절감을 토로하기 위해 다른 사람을 창피주거나 악용하는 일을,07 이제 나는 내려 놓습니다.나의 불안정함 때문에 자신을 위험한 상황이나 행동으로 모는 일을,08 이제 나는 내려 놓습

책임감이 강하고 헌신적이며 충성스러운 유형의 자기변화를 위한 권고

01 이제 나는 내려 놓습니다. 버림받고 혼자 있게 되는 것에 대한 두려움을,02 이제 나는 내려 놓습니다. 실패를 자초하며 자신을 벌하는 나의 성격을,03 이제 나는 내려 놓습니다. 미래에 대한 심한 공포를,04 이제 나는 내려 놓습니다. 차별당할 것 같고, 함정에 빠질 것 같은 느낌, 자포자기한 심정을,05 이제 나는 내려 놓습니다. 나의 문제에 과잉반응하고 지나치게 과장하는 것을,06 이제 나는 내려 놓습니다. 나의 두려움과 불안을 다른 사람에게 투사하는 습관을,07 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람을 의심하고 최악의 경우

예민하고 내향적인 유형의 자기변화를 위한 기도

예민하고 내향적인 유형의 자기변화를 위한 기도- Don Richard Riso의 권고01 이제 나는 내려 놓습니다. 나 자신에게 분노하고 공격하는 것을,02 이제 나는 내려 놓습니다. 모든 자기비하와 자기혐오를,03 이제 나는 내려 놓습니다. 절망하고 실망하는 모든 감정을,04 이제 나는 내려 놓습니다. 자기파괴적인 모든 생각과 행동을,05 이제 나는 내려 놓습니다. 나 자신이 부적당하며 부족하다는 느낌을,06 이제 나는 내려 놓습니다. 내가 하찮은 종재이며 바람직하지 못한 존재라는 두려움을,07 이제 나는 내려 놓습니다. 수치심과

성공지향적이고 실용주의적인 유형의 자기변화를 위한 기도문

01 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람을 미워하는 감정에 사로잡히는 것을, 02 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람을 훼방하는 것이 자신을 더 낫게 만들 수 있다는 믿음을, 03 이제 나는 내려 놓습니다. 다른 사람들과 그들의 행운을 시기하는 감정을, 04 이제 나는 내려 놓습니다. 실패와 창피당하는 것에 대한 두려움을, 05 이제 나는 내려 놓습니다. 나는 부적당한 사람이며 거절당할 것이라는 두려움을, 06 이제 나는 내려 놓습니다. 나의 실수와 부족함을 감춰야 한다는 생각을, 07 이제 나는 내려 놓습니다. 나의 능력을 발